Onde está o Reino de Deus?
"Interrogado pelos fariseus sobre quando chegaria o reino de Deus, Jesus respondeu-lhes: "O reino de Deus não vem de maneira observável. [As pessoas] não afirmarão 'Ei-lo aqui' ou 'Ei-lo ali'. Pois o reino de Deus está dentro de vós"
Nota do tradutor: "Pois o reino de Deus está dentro de vós": o advérbio entós ("dentro de") só ocorre duas vezes no Novo Testamento. Além da presente passagem, encontramo-lo em Mateus 23,26 ("Limpa antes por dentro [entós] do copo, para que o exterior também fique limpo"), claramente no sentido "no interior de". No entanto, a afirmação de Jesus causa estranheza a alguns exegetas, por que só aqui, nesta passagem de Lucas, é que se afirma que o reino de Deus é algo que está dentro do ser humano. Assim, há traduções, que baseadas em critérios de índole doutrinal, nos dão a ler a presente passagem como "o reino de Deus está no meio de vós", ainda que não seja esse o sentido claríssimo das palavras gregas.
Tradução Frederico Lourenço.
Negritos do blog.
Alguns dizem que a bíblia só pode ser lida dentro da tradição, e se a tradição não diz o que a bíblia diz, como no caso acima, a tradição está certa. E a bíblia errada.
Outros, mais ignorantes, ou mal intencionados, dizem que a passagem acima não quer dizer isto, ainda que assim esteja escrito. Mas estes são aqueles mesmos que advogam a absurdidade da sola scriptura, cometendo a bibliolatria, enquanto acusam aqueles que usam imagens.
Sola Scriptura, enquanto os convêm. Quando não, teologia acadêmica, onde podem usar páginas e páginas para construir narrativas mais fantásticas que a vinda do homem do barro, quando as verdades mais profundas ou só podem ser reveladas por poucas palavras, ou por palavra nenhuma.
Apegando-se á regra da letra e da tradição engessada, esquecem os tesouros de sua própria doutrina. Jesus é uma doce ovelha pronta a sacrificar-se. Apaga-se sua imagem daquele que vira a mesa em estado de ira, e daquele que resmunga à Deus sobre quanto tempo ainda terá de aturar os apóstolos.
Apaga-se a direção onde devemos olhar para atingir o Reino de Deus. Apaga-se a necessidade de usar lama para operar uma cura, de cuspir para curar um filho feito cadela que lambe a ferida de suas crias, o fato de Jesus não saber tudo, de ter pedido arrego, de ter chorado.
Apaga-se, a indicação de Jesus para que o leproso vá sacrificar um animal como mandava a lei mosaica, para que se acuse quem realiza o sacrifício ritual.
Pelos frutos se conhece a árvore.
De que arvore estamos comendo? Da árvore da salvação pela prosperidade, da salvação pela acusação do próximo, da salvação por seguir as regras, da salvação por realizar os ritos sem tesão? De qual?
Nota do tradutor: "Pois o reino de Deus está dentro de vós": o advérbio entós ("dentro de") só ocorre duas vezes no Novo Testamento. Além da presente passagem, encontramo-lo em Mateus 23,26 ("Limpa antes por dentro [entós] do copo, para que o exterior também fique limpo"), claramente no sentido "no interior de". No entanto, a afirmação de Jesus causa estranheza a alguns exegetas, por que só aqui, nesta passagem de Lucas, é que se afirma que o reino de Deus é algo que está dentro do ser humano. Assim, há traduções, que baseadas em critérios de índole doutrinal, nos dão a ler a presente passagem como "o reino de Deus está no meio de vós", ainda que não seja esse o sentido claríssimo das palavras gregas.
Tradução Frederico Lourenço.
Negritos do blog.
Alguns dizem que a bíblia só pode ser lida dentro da tradição, e se a tradição não diz o que a bíblia diz, como no caso acima, a tradição está certa. E a bíblia errada.
Outros, mais ignorantes, ou mal intencionados, dizem que a passagem acima não quer dizer isto, ainda que assim esteja escrito. Mas estes são aqueles mesmos que advogam a absurdidade da sola scriptura, cometendo a bibliolatria, enquanto acusam aqueles que usam imagens.
Sola Scriptura, enquanto os convêm. Quando não, teologia acadêmica, onde podem usar páginas e páginas para construir narrativas mais fantásticas que a vinda do homem do barro, quando as verdades mais profundas ou só podem ser reveladas por poucas palavras, ou por palavra nenhuma.
Apegando-se á regra da letra e da tradição engessada, esquecem os tesouros de sua própria doutrina. Jesus é uma doce ovelha pronta a sacrificar-se. Apaga-se sua imagem daquele que vira a mesa em estado de ira, e daquele que resmunga à Deus sobre quanto tempo ainda terá de aturar os apóstolos.
Apaga-se a direção onde devemos olhar para atingir o Reino de Deus. Apaga-se a necessidade de usar lama para operar uma cura, de cuspir para curar um filho feito cadela que lambe a ferida de suas crias, o fato de Jesus não saber tudo, de ter pedido arrego, de ter chorado.
Apaga-se, a indicação de Jesus para que o leproso vá sacrificar um animal como mandava a lei mosaica, para que se acuse quem realiza o sacrifício ritual.
Pelos frutos se conhece a árvore.
De que arvore estamos comendo? Da árvore da salvação pela prosperidade, da salvação pela acusação do próximo, da salvação por seguir as regras, da salvação por realizar os ritos sem tesão? De qual?
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